Современная проза

Честно говоря, я не знаю как лучше написать этот отзыв, что бы не обидить религиозные чувства. Но постараюсь сгладить его. Я не буду говорить о религиозном фанатизме, он одинаков у всех религий. Речь я поведу о другом. Вот был имам Шамиль. Около 30 лет, он был вождем горских народов, пролилось много крови, как русской так и горской. Сколько семей потеряли кормильцев, сколько стало сирот. Но настал миг и он стал пленным. Причем почетным пленным, его не упекли в тюрьму, не отправили в Сибирь. Ему и его домачадцам выделили дом в Калуге. Он жил на государственный кошт и постоянно требовал денег на свое содержание. Его зятья и один из сыновей, вели себя как будто Россия их вотчина и она должна оплачивать и содержать их. И вот здесь я хочу отклонится в сторону. Мне не доходит это понимание. Если ты простой солдат, воин, боец, то попав в плен тебя могут сгноить, унижать, отправить в концлагерь. Заставить работать до изнеможения. А вот таким «вождям» при пленении «почетный плен«и блага на содержания. Ему и его родственничкам. Почему в истории такая разница, почему эти «вожди», которые призывали «умереть за благое дело» при поражении не плохо живут, могут требовать себе еще больших благ, а те которые пошли за ними поддавшись на их призывы должны или умереть за них, или попав плен страдать и униженно выживать. Почему такая разница, и читая миниатюру, я еще раз просто убеждаюсь. Простые люди нужны таким вождям, как «пушечное мясо», как средство поднятся на верхушку власти и не более. Повезет и он станет «всем», не повезет, он останется в живых и на вашу судьбу и жизнь ему наплевать.

Как все равно было имаму на судьбу его сына Джемаля- ставшего русским офицером, у которого была тяга к науке и которого благодаря религизному фанатизму сгноили сподвижники имама.