Социология

Одна из «веховых» работ по теме, то есть одна из таких работ, мимо которых, встав на определенный путь исследования, никак не пройдешь. Например, принявшись за изучение философии, никак не пройдешь мимо Платона с Аристотелем, или, взявшись за изучение экономики, никуда не денешься от Адама Смита с Марксом. Точно так же, если кто интересуется «женским вопросом», то он (и конечно же – она) не имеет никакой возможности не поискать ответа в работе Симоны де Бовуар «Второй пол».

Главная идея книги – необходимость превращения женщины из пассивного объекта, претерпевающую свою невеселую судьбу - как игрушка в руках мужчины, и как раба собственного тела, - в активного субъекта, самостоятельно собственную Судьбу формирующего. Нет такой сущности как женственность, но есть ситуация женщины, - ситуация, которая обрекает ее на подчиненное положение и формирует определенные стереотипы ее поведения, и прежде всего отбивает у нее всякое желание всерьез заниматься какой-либо социально-значимой деятельностью. Нет, реальность готовит ей другую судьбу – отказавшись от свободы, принести себя в жертву семье или отдаться на волю покровителя; променять суровые размышления о мире на туманные девичьи грезы о прекрасном принце, а созидательный труд – на стирку, готовку и примерку туалетов. Мужчина преобразует мир, женщина прозябает в своем мирке. Мужчина не устает восхищаться Женщиной, лишь бы она и дальше там прозябала, не посягая на «мужские» ценности, отвлекаясь тем самым от главной своей ценности – самого Мужчины. Женщина – мать, любовница, служанка, но не полноценный работник и уж, конечно, не творческий человек. Слишком это «неженственно». На самом же деле до сих пор непонятно, кто же она такая – Женщина, потому как до сих пор, с самых древних времен, женщина жила в мужском мире и видели мы ее (да и она себя) исключительно глазами мужчин. Женщине еще только предстоит стать Женщиной, «скроить для себя собственные одежды», отвоевать экономическую независимость (один из ключевых факторов, если не ключевой), утвердить свои творческие способности, и стать равноправным членом общества, так же как и равноправной подругой мужчины, который, между прочим, и сам оказывается в ловушке – закабалив женщину, он закабален женщиной, да и как может быть иначе, если все, чем может жить женщина – это мужчина, соответственно, она и требует всего Мужчину – для себя и только для себя. Освобождение Женщины принесет свободу и Мужчине.