Школьная библиотека

Первая реакция на текст: как всё непривычно. Текст соединяет в себе и художественность и древнерусские черты. И весь он смотрится в Библию. На первом месте Вера, церковные праздники, обряды. Текст пропитан добротой, от чтения светлеет душа. Самое подходящее чтение в Рождественские праздники или когда на душе тяжело и мрачно. Легчает. Кому- то может показаться скучно. Это так , но если нет нужного настроя. А сколько мудрых слов и наставлений в тексте. Книга может укрепить в Вере, если у вас в этом есть необходимость. Вообще она из тех, которые читаются ни ради сюжета. Она читается ради текста. Старорусского стиля. Например едят ни с добавкой, а с подбавкой. Жуют неспешно. Вообще описание еды, трапез и всяких кушаний вызывает обильное слюноотделение. Это круче, чем монологи Романа Карцева. Можете прочесть книгу хотя бы ради этого. Гимн чревоугодию, хотя наши предки соблюдали все посты неукоснительного. В книге много доброты. Наставление малышу:"... Ты на человека не плюй. Он по образу и подобию Бога создан. Значит на него плюешь ". Даже лужа около дома и та окружена добротой:"....ну куда ты её, шельму, денешь! Спокон веку она тут живёт...Кто её знает....может она ,так ко двору прилажена." Конечно быт дореволюционной Москвы и России преукрашен, все слишком идеально и гармонично. Но так кажется маленькому мальчику, живущему в дружном, уютном доме. Это как сказка, которая учит доброте, христианству, житейской мудрости. Кроме того , этот текст может обогатить ваш русский язык. Можете прочесть ради этого. Думаю Шмелёв ностальгирует из Парижу по России, по древнерусским текстам, по всему тому, что уже не вернуть. На Руси ведь не было как такового любовного, рыцарского романа ( в этом и отличие нашего Средневековья от западного). Было описание разных житие. "Лето Господне" как последний памятник уходящей эпохе, подражание этим текстам.