Ужасы и Мистика

Художник - творец прекрасного. Раскрыть творение и скрыть творца - вот в чём предназначение искусства.

Книга была перечитана мною спустя несколько лет с момента ознакомления с ней. Роман прекрасен по своей сути. Прорисована каждая деталь. Раскрыты характеры героев. Вполне понятны скрытые мотивы одних и поступки других. Казалось бы, произведение достойное внимания, многогранное, философское и довольно яркое. Но я пришла к пониманию того, что с момента первого прочтения этого романа и после повторного прочтения, моё отношение к нему не изменилось - не "зацепил" он меня, чего-то в этой книге мне всё же не хватило.

Да, многие рассуждения лорда Генри Уоттона о жизни, людях и взаимоотношениях явились впоследствии источником "крылатых фраз". Но кто он? Змей-Искуситель, который не внял просьбам и предупреждениям своего приятеля-художника и всё же заговорил? Дориан Грей, для которого первая встреча и первый разговор с лордом стали точкой невозврата, позже все же осознает, что слова Генри являлись "коварными, отравляющими душу теориями, которые впервые пробудили в нем жажду невозможного". Да только уже было поздно. Влияние Генри на Дориана настолько очевидно и впечатляюще...

- А хорошего влияния вообще не бывает, мистер Грей. Любое влияние безнравственно - безнравственно чисто с научной точки зрения.
- Но почему?
- Потому что оказать влияние на другого - значит вложить в него свою душу. И тогда человек начинает думать чужой головой, жить чужими страстями. Добродетели у него уже не свои, да и грехи - если вообще существует такое понятие - он заимствует у другого. Он становится перепевом чужой мелодии, актером, исполняющим роль, не для него предназначенную. Ведь главная цель жизни - самовыражение. Проявить во всей полноте свою сущность - вот для чего мы являемся на свет.

Безусловно, поменялись мои взгляды на некоторые  измышления Дориана с момента его встречи с Сиббилой.

Разрушать - не строить. Это верно. Полюбить самому и стать любимым, а потом в одну секунду всё это растоптать... И тогда поступок "Прекрасного Принца", как называла Грея Сиббила, наводит на мысль о "Маленьком принце" Антуана де Сент Экзюпери с его "заповедью" о том, что мы в ответе за тех, кого приручили.

Портрет хранит тайну его, Дориана, жизни, но в то же время рассказывает, кто он на самом деле.

Вообще, данный роман будто связан невидимыми нитями с произведениями других авторов: одна мысль связана с одним, другая - с другим. К примеру, невозможно было не заметить череды бесконечных убийств и сходства одного из новых для Дориана Грея увлечений с тем, чем занимался в своей жизни Жан-Батист Гренуй:

"Неудивительно поэтому, что он принялся изучать свойства различных ароматических веществ и секреты их получения, занялся перегонкой благовонных масел и стал жечь душистые смолы, привезённые с Востока".

Цели у этих двух персонажей были разные. Но, в сущности, сильное ли между ними различие?

Художник Бэзил Холлуорд не вызывает у меня ничего, кроме недоумения и брезгливости: какое-то подхалимство на протяжении всего романа, неимение своего твёрдого мнения, моральное. И вся эта "внутренняя разболтанность" нашла чёткое отражение в его внешности. Только в ночь своей смерти он отважился высказать всё напрямую Грею, что его и погубило.

Бесспорно, Оскар Уайльд - тот, кто принял исповедь у 19-го столетия и перенес её на страницы, написанных им произведений. Таким образом, появился на свет такой персонаж как Дориан Грей в сопровождении своего лучшего друга Генри Уоттона. Те, кто разрушили не только свои жизни и души, но и "выжгли всю землю" вокруг себя, уничтожив то немногое, что еще дышало и хотело жить.