Серия «Золотой компас (АСТ)»
Комментарий к книге Голоса деймонов
Рецензия на книгу Двенадцать ночей
Еркфтвгшд
Есть у интеллигенции (и не только у неё) такая потребность — письменность. Многие знания становятся благодатной почвой для фантазийных произведений, созданных преподавателями и выпускниками Кембриджа и Оксфорда. Джон Толкин, Филипп Пулман, Клайв Льюис, Хоуп Миррлиз. Мне рассказывали, что в современном положении дел среди элиты разума это стало неким подтверждением престижа своей репутации — создать литературное произведение, через которое от мала до велика может приобщиться непосредственно не только к сюжетным линиям, но и к пластам знаний и воспитания, полученных самим автором.
Эндрю Зерчер очень хочет приобщить своё имя к вышеперечисленным. Это заметно. Но к сожалению — нет, не получится. «12 ночей» мотает, словно обломок мачты в бурю — то зачин идёт приключенческой сказкой, то середка сплошь размышления об архетипах Невесты, Певца (при чем в качестве такового выступает сильно передерганный миф о Орфее, ведь детям нельзя рассказать подоплёку гибели дионисийского жреца, решившего с чего-то вдруг, что безумием и разнузданностью менад можно упорядоченно управлять), а также природе творчестве, фантазии, идей, то автор и читатель вдаряются в культурологию и философию — но! За строительными лесами внутренней «мифологии» почти не видно фасада самой книги. Увы. Не получилось ни самостоятельно стоящего на собственных ногах произведения для детей возраста от 7 до 70, подобного Толкину, ни произведения «завуалированного» (ведь не для ни секрет, что Льюисова Нарния — это восхваление веры в божественное, а Пулман борется своими произведениями с вырождением веры в фанатичность и превращением церкви как социального института в бюрократический аппарат), ни эдакой «диковины» подобно Луд-Туманному, обращенному лицом в страну фей, Миррлиз.
По итогу это весьма объемный конспект культурологической лекции. С некими фантазийными отступлениями.
Чтобы ответить ему читательским интересом нужно не просто обладать надлежащими знаниями в рассказываемой области,
нужно к этому разделять точку зрения автора на трактовки даже не обсуждаемых, а упоминаемых, явлений.
Лектор Зерчер упустил фундаментальный аспект — для того, чтобы получить не просто некий ответ от аудитории, а ответ взаимный, лекция должна быть интерактивной.
Здесь же сам себя развлекаешь. Если найдешь чем.
Академичность автора подвела. Мои соболезнования.
Читатели должны прежде всего понять,кем является по сути веоикий писатель Пулман- а он гностик,неоплатоник. Его самые известные призведения ,по сути подача в доступной форме идей Плотина,Макробия и самого Гомера о Золотой Цепи,связывающей все сущее в мире.