"Читать всем!", кто любопытствует – «Откуда есть пошла Русь». И еще – тем, кто собирается писать на эту тему.Уже солидная по времени первой публикации, эта книга, оказывается, покрывает собой, чуть не все последующие публикации об истории происхождения славян и Руси. Получается, что она все эти годы была своего рода первоисточником, для множества авторов, писавших о древней Руси. По крайней мере, трудно найти автора, который не следовал бы в своих изысканиях путем, отличным от представленного Парамоновым (С.Лесным). Другое дело, что логика исследования, широта мышления и объем привлекаемых исторических материалов оказываются недостижимыми для последовавших авторов. Оттого они вынуждены ограничиваться фактически цитированием Парамонова, не сознаваясь в этом, но и, по факту, не предлагая ничего собственного.
Неожиданно ясным и вызывающим доверие оказывается раздел, посвященный «Велесовой книге». Здесь автор дальновидно призывает филологов и историков к серьезному исследованию сохранившихся материалов. Все это разительно отличается трезвостью суждений и подчеркнуто научным подходом от того, что предлагают нам все эти, в восторге от собственных фантазий, авторы вроде Асова или того же Логинова, как и другие, попутно свято верующие в гипербореев.
Читать всем!!!
"Читать всем!", кто любопытствует – «Откуда есть пошла Русь». И еще – тем, кто собирается писать на эту тему.Уже солидная по времени первой публикации, эта книга, оказывается, покрывает собой, чуть не все последующие публикации об истории происхождения славян и Руси. Получается, что она все эти годы была своего рода первоисточником, для множества авторов, писавших о древней Руси. По крайней мере, трудно найти автора, который не следовал бы в своих изысканиях путем, отличным от представленного Парамоновым (С.Лесным). Другое дело, что логика исследования, широта мышления и объем привлекаемых исторических материалов оказываются недостижимыми для последовавших авторов. Оттого они вынуждены ограничиваться фактически цитированием Парамонова, не сознаваясь в этом, но и, по факту, не предлагая ничего собственного.
Неожиданно ясным и вызывающим доверие оказывается раздел, посвященный «Велесовой книге». Здесь автор дальновидно призывает филологов и историков к серьезному исследованию сохранившихся материалов. Все это разительно отличается трезвостью суждений и подчеркнуто научным подходом от того, что предлагают нам все эти, в восторге от собственных фантазий, авторы вроде Асова или того же Логинова, как и другие, попутно свято верующие в гипербореев.