Культурология

Тем, кто сдает ЕГЭ, - ВНИМАНИЕ!
Многие выпускники российских школ, которые ответственно относятся ко второй части ЕГЭ по русскому языку (то есть, к написанию сочинения), решают взяться за эту книгу как источник аргументов на всевозможные темы. Мне тоже предстояло сдавать ЕГЭ, и чтобы уж наверняка знать что сказать и на тему искусства, и на тему экологии и даже вандализма, я взялась за "Письма о добром" Лихачева. Но, дорогие друзья, не спешите делать то же самое.
Книга представляет собой сборник небольших писем-рассуждений на разные темы. Лихачев пишет так, что не создается ощущение, что тебя поучают. Здесь и правда затронуто немало тем, но такой ли это хороший выбор при подготовке к ЕГЭ? Так как книга - это именно рассуждения, то сюжет (о да, я капитан очевидность) напрочь отсутствует. Поэтому стоит подумать: а запомните ли вы каждую из мыслей, сможете ли воспроизвести в памяти в нужный момент слова Лихачева о том, что он считает порядочностью, например? За пару дней прочитав эту маленькую книженцию, я вдруг обнаружила, что едва ли смогу приводить прочитанное в аргументах. По той простой причине, что оно все забывается. И даже когда я перечитала все выделенные цитаты, ситуация не особо улучшилась.
Поэтому, моя рекомендация: не читайте "Письма о добром" только для того, чтобы запастись аргументами. Лучше откройте любой банк аргументов по темам и просто читайте отрывки из "Писем...", которые действительно могут пригодиться. От этого будет больше толку и меньше - потраченного времени. А в полном содержании читайте всевозможные рассказы, пьесы, учите стихи (иногда может выручить), да просто читайте то, что нравится, - если выпускник начитан, то и аргумент сможет найти.

О книге
Ах, как прагматично звучат предыдущие абзацы. И это на такую-то добрую книжку! Но я попытаюсь исправить дело.
Начиная читать, во мне пробудилось такое светлое чувство, что вот он - человек, который прожил жизнь и не был сломлен ею, ведь так сложилось, что пожилые люди в моем окружении утверждают, что без обмана, хитрости и лицемерия не прожить. А Дмитрий Лихачев выступает за добро, порядочность и образованность! Мне сразу подумалось, что я с удовольствием бы поговорила с этим человеком, и как же много тем с ним можно обсудить!
Да, мне больше бы хотелось поговорить с Дмитрием Лихачевым, чем читать его книжку. Книга проста и незамысловата, и ни одной новой идеи, ни одной новой истины в ней не проскальзывает... На некоторые темы хотелось бы подискутировать и высказать свое мнение. Например, мне не понравилось как в некоторых моментах автор разграничивает мужчин и женщин, и, как оказалось, то, что делает женщина - стыдно для мужчины. Из чего идет вывод, что женские занятия - стыдные? Почему бы не сказать, что через чур заботиться о своем внешнем виде - некрасиво для человека в целом, а не "особенно мужчине", ведь женщине еще можно простить? Конечно же я понимаю, откуда такие рассуждения, но книга понравилась бы мне намного больше, имей она что-то революционное и новаторское.
Но тогда возникает такой вопрос: какое же новаторство в вопросах добра и зла? Пожалуй, это то, что остается неизменным на протяжении веков, за исключением некоторых моментов. А значит, о добре уже говорили сотни, миллионы раз прозаики и поэты. И получается, что тому, кто хочет еще раз поговорить на эту тему, нужно подать ее в новой обертке, преподнести как-то по-новому, по-интересному. "Письма о добром", наоборот, поданы через чур просто и банально, а поэтому особой ценности не представляют. Кстати, именно поэтому письма и не запоминаются, о чем я говорила в предыдущей части рецензии.

Возможно, мне стоило читать эти письма не залпом, а постепенно, по письму в день, скажем. Возможно, эта книга предназначена для тех, кто лет на пять младше меня (хотя в мои 14 книга не пришлась бы мне по вкусу)... А может, эта книга -
волшебная пилюля для тех взрослых, которые считают правильным обман и лицемерие? Но меня "Письма о добром" не зацепили и не оставили следа в душе.