русские князья

В конце 70-х мои родители купили садовый участок на волжском острове и построили там дачу. Примечательно это место было тем, что там не было электричества. Для освещения мы пользовались керосиновой лампой. Как-то, помнится мне, сижу я на даче. А над Волгой собирается сильная гроза. И гром погромыхивает и молнии уже сверкают. Из-за черных туч сумрачно. Немного страшно от буйства природы. Я зажигаю керосиновую лампу, сажусь около окна с видом на Волгу и ... читаю учебник истории за 4 класс ("Рассказы по истории СССР"). Была у меня такая странная любовь читать учебники за старшие классы. А в книге шумно расцветает, клокочет в битвах и распрях, многократно распадается и снова собирается Древняя Русь. Как-то срезонировала у меня буря за окном с бурей на страницах учебника. С тех пор начальный период российской истории крепко ассоциируется у меня с грозой над Волгой.

Первый том "Истории российского государства" Бориса Акунина хорошо восстановил мои подзабытые уже сведения о домоногольской Руси (по определению автора - это период становления Руси по европейской модели) и напомнил мне то детское ее восприятие. В книге нет каких-то исторических открытий. Все изложено достаточно канонично. Но изложено хорошим, удобочитаемым языком. Автор подробно разбирает различные интерпретации наиболее спорных исторических событий (например, призыв "варягов на царство"). Но ни на одной из версий особо не настаивает.
Для меня наиболее интересным является попытки Акунина идентифицировать скрепы зарождающегося российского государства. Того, что из отдельных частей делает целое. Род и язык необходимое конечно условие но не достаточное. Путь "из варяг в греки" хорошая социально-экономическая модель, увязывающая в единое целое интересы людей на территории вдоль пути. Эта экономическая артерия долгое время была основой целостности Руси. Православная церковь (а не религия) еще одна важная скрепа русской государственности. В самые трудные времена, когда власть сдавала свои позиции бунту или внешнему неприятелю, церковь удерживала и воспроизводила православную идентичность, ставшей идентичностью государства. Борьба с более дикой Степью, а также с более цивилизованной Византией. "Против кого дружим" - до сих пор в России один из ключевых поводов для объединения. Эти умозаключения автора мне показались полезными.
Признаюсь, после описания периода правления Ярослава Мудрого читать книгу стало менее увлекательно. Ведь интересен взлет, а не падение и развал. В своем восхождении по лестнице цивилизации история уникальна и завораживающа. А в скатывании в варварство история одинакова и печальна.

Будем ждать следующего тома про второй источник российского государства - Золотую орду, давшую российскому государству прививку азиатской цивилизационной модели.