романтизм
Комментарий к книге Критика практического разума
Рецензия на книгу Коринна, или Италия
MrsKATELINKA
Нет ничего прекраснее бумажного мира книги, в который окунаешься с головой, открывая ее первую страницу. С этим поспорить сложно, да и не хочется. Следуя этой цели я открывала для себя первые строки книги госпожи Де Сталь.
Не так давно я увлеклась Италией со всеми ее проявлениями - начала изучать язык, познакомилась с современными жителями Италии, хотела изучить историю страны, но так как я не люблю сухие факты и строгое датирование (я это просто не воспринимаю), изучаю истории нашего мира с помощью литературы. С таким же настроем и я и взялась за чтение истории о Коринне. Но не тут-то было...
В самом начале книга открывалась мне ооочень сложно. Я даже думала, что освоить ее для меня станет просто неисполнимой задачей. Но я же Телец, и упорно взялась за историю. Я себя просто принуждала. Наверное поэтому скучные описания культурного наследия страны не оставило в моем сознании значительных отпечатков. Читая каждую строку, я все равно удалялась в свои мысли и книга не могла меня удержать в мире своей истории. Это у меня впервые. Я бы сказала, что практика чтения "по диагонали" больше бы помогла в освоении данного произведения. И все же я не оставляла надежды углубится в книгу хоть немножечко.
Половина книги прошла в сплошных мучениях - я даже стала наблюдать у себя головные боли при длительном ее чтении. С половины книги стало легче. Наконец-то, стал развиваться сюжет... хоть как-то. Сюжет, я бы сказала, не оказался оригинальным. Стандартная любовная история с раздражающими характерами ее участников. Слабохарактерный мужчина, действия которого зависели от мимолетного дуновения "общественного дыхания" и такая же нерешительная, зависимая женщина, которая имела настолько низкую самооценку, что ее личности, добродетели и высокоморальности постоянно требовались доказательства со стороны того же общества.
Не знаю, как для кого, но книга оказалась не для меня. После нее хочется чего-то легкого и сюжетного. А данную книгу я бы поместила на 3 страницах, все остальное оказалось сплошной скукотищей.
Когда я начинала читать эту книгу, я думала, что "критика чистого разума" и "критика практического разума" - это одно и то же. Теперь я знаю, что ошибалась, это разные книги.
Больше из Канта я ничего не поняла.