развитие цивилизации

Первая книга Фергюсона и его самая известная - «Восхождение денег» - произвела на меня довольно положительное впечатление. Да, не супер, но на 4 балла точно тянет. Поэтому пролистывая книгу «Цивилизация» я уже знал, каков стиль автора и его возможности в качестве историка. К сожалению, я тогда не задался вопросом, а может ли историк написать удачную книгу и про деньги и про такую необъятную тему как Цивилизация (западная цивилизация и чем она выгодно отличается от всех остальных). Уже тогда можно было бы вспомнить известное выражение маркетологов, «лучше быть идеальным в одном, чем хорошим во всём». Увы, но даже «хорошим» у Фергюсона не получилось стать в этой книге. Нет, когда читаешь книгу всё как бы OK, но чем ближе к концу, тем больше возникает непонятностей, пик которых приходится на последнюю главу. Но всё по порядку.
Первые три главы (конкуренция, наука, собственность) автор описал довольно кратко и полно. Тут нет никаких неожиданностей. Как мы знаем из курса экономики, конкуренция - необходимая часть любой современной экономики. Без конкуренции наступает болото. В качестве примера автор приводит древний Китай. Далее идёт наука, которая рассматривается на фоне заката османской мощи (и подъёма мощи Европы), где, как пишет автор, ключевая роль принадлежит религии, которая не потерпела присутствие науки в обществе, и, следовательно, была изгнана. Начиная с этого момента, начался закат Османской империи. Тут тоже всё логично. Без науки западная цивилизация не достигла бы таких высот. Третьим и последним удачным моментом книги идёт роль права частной собственности. В качестве примера выступают Северная и Южная Америки и период их захвата и развития. Автор выделяет тот факт, что только разница между поселенцами и то откуда они приехали и что привезли с собой (законы, обычаи и пр.), объясняет, почему в дальнейшем мы получили: развитую северную часть и страдающую от гражданских войн и переворотов – южную. А ключ - в праве частной собственности. У тех, кто приехал заселять Северную Америку, было уже с самого начала право на владение землёй, которое в дальнейшем выразилось в требование «никаких налогов без представительства» и в дальнейшем в полноценные права избирать себе власть. В данной главе автор довольно много внимания уделяет проблеме рабства на этих территориях, но опять же, такой большой вопрос и так мало текста посвященному оному (нужно вместить в одну главу и тему заселения и последующего развития двух Америк, их сравнение друг с другом и отобразить также рабство на этих двух территориях, т.е. сходства, различия и проблемы). Может быть, автор всё упомянул, а может - и нет, трудно сказать не специалисту.
Начиная с 4 главы, начинаются вопросы. Во-первых, глава называется «Медицина», но самой медицине посвящено от силы 3-4 страницы, т.к. всё остальное отдано вопросу «Как европейцы пошумели в Африке» или «Борьба за Африку». Тут с одной стороны, автор пишет, что без медицины, которую привезли сюда европейцы, уровень смертности оставался бы невероятно высоким, но с другой - описывает случаи геноцида со стороны европейцев в отношении непокорных жителей чёрного континента с плавным переходом затем к Первой и Второй мировой войне, где медицина использовалась не только для того что бы спасать жизни. Честно сказать, я не понял, к какому итогу пришёл автор (пришёл ли?).
В главе «потребление» делается небольшой ввод в промышленную революцию и её итог в виде общества потребления. Глава заканчивается беглым обзором тех проблем, с которыми столкнулся Советский Союз, если смотреть на это через призму потребления, а именно популярная версия, что СССР развалился главным образом из-за желания советских людей носить джинсы, пить Кока-Колу и слушать пластинки зарубежных исполнителей. Что, правда, но отбрасывать экономические причины (надорванность, из-за попытки в военном отношении догнать США, явные проблемы экономики в целом, которые ярко высветились в начале 80-х, усталость и неверие народа в идеологическую составляющую и пр.), я считаю большой ошибкой со стороны автора, со стороны историка. Это упрощение.
И наконец, шестая, и финальная глава в которой автор даёт ответ на вопрос, как же Запад получил все 5 факторов (5 глав) которые позволили ему обогнать всех остальных. Ответ: христианство, а именно протестантизм. Вот так радикально и безапелляционно. Всего того, чего достиг Запад, он обязан религии. И если бы не она, то возможно никакого господства Запада и не было бы. И далее, сегодняшние проблемы Запада – финансовый кризис 2008 года, теракты – являются следствием, как пишет автор, дехристианизации Европы (в США всё более или менее нормально с этим, в связи с чем автор с большим упоением описывает количество церквей в США). Но так как мы против полумер, мы должны довести точку зрения до логического конца. Так автор пишет, что отсутствие веры, станет причиной принятие постмодернистских культов (да, тотальное «или-или») «от ароматерапии до дзэна и искусства ухода за мотоциклом». И что только с крепкой верой можно одолеть тех, кто сегодня совершает теракты в Европе и США (ответить на их крепкую веру, своей). Иначе, нас ждёт закат Европы (где-то мы это уже слышали), которое автор сравнивает с разграблением древнего Рима варварами и ни много ни мало, Армагеддоном которым автор заканчивает главу. Если честно, то 6 глава отлично подойдёт для воскресного выступления священника перед своей паствой в каком-нибудь удалённом, небольшом городке на юге США. Вот, прямо, бери и без всяких исправлений читай с кафедры. По-моему, автор сгубил в себе первоклассного христианского проповедника. Увы, но именно 6 глава заставила задуматься о том, насколько 5 предыдущих глав объективны, непредвзяты и не пострадали от излишнего упрощения и подгонки к теории. В связи со всем вышеизложенным, я считаю, что 6 глава перечёркивает все плюсы пяти предыдущих. После того как всё свелось к христианству, мне тяжело верить в объективность автора, а уже последние страницы так и вовсе выдают в человеке какого-то рьяного борца за веру, фанатика, нового крестоносца.
А кто же остался в плюсе, чья империя взойдёт, по мнению автора, в 21 веке? Да, да. Это та страна, в которой, согласно автору, христианство набирает невероятные обороты («Китайский Иерусалим», как автор это обозначил) и которая проходит свой путь промышленной революции. Это Китай (автор приводит многочисленные цифры того, как увеличивается количество церквей, Библий на китайском языке и самих христиан в Китае). Я уже не стал вникать в дальнейшие дифирамбы Китаю со стороны автора (фотография из книги называется так: «Конец западного господства: Барак Обама кланяется премьеру Госсовета КНР Вэнь Цзябао. Ноябрь 2009 г.»), т.к. одной фотографии мне хватило, да и автор в 6 главе сказал уже достаточно на эту тему.
Может Запад и кланяется Китаю, однако лечиться, отправлять детей учиться, отдыхать и даже приобретать недвижимость все почему-то предпочитают всё в той же западной Европе, конец которой нам пророчат, начиная с XX века.