Психология. Зарубежный бестселлер

Да, бывают гуманные хозяева, как и бесчеловечные. Встречаются рабы хорошо одетые, накормленные и счастливые, а не только полуголые, умирающие с голоду и несчастные. Тем не менее общественное устройство, которое мирится с такой несправедливостью и жестокостью, какие видел я, – это безнравственное и варварское установление. Люди могут писать романы, изображающие жизнь раба такой, какая она есть (или каковой не является); могут со всей серьезностью рассуждать о блаженстве невежества; могут, сидя в мягких креслах, распространяться об удовольствиях рабской жизни… Но пусть они выйдут вместе с рабом в поле, поспят вместе с ним в убогой хижине, пусть питаются вместе с ним объедками; испытают, как его бьют кнутом, как на него охотятся, как его пинают, – и эти философы вернутся оттуда с иной историей на устах

До книги Соломона- я не читала книг о рабстве. Эта тема отпугивала меня, как нечто очень жестокое и несправедливое. Мне, как современному человеку, с привытыми мыслями о равноправии и свободе, просто в мыслях не укладывается, как люди могут быть так жестоки, как могут держать других людей и силой заставлять работать на себя. Хотя, потом я подумала: "Если задуматься и посмотреть по сторонам- вполне можно понять, как." Но вернемся к книге.

С момента моего возвращения на свободу от внимания моего не ускользнул растущий во всех северных штатах интерес к вопросу рабства. Беспрецедентное число произведений в жанре художественного вымысла, претендующих на то, чтобы изображать его черты в их наиболее привлекательных и наиболее отталкивающих аспектах, ходит ныне из рук в руки – и, как я понимаю, создает плодотворную тему для комментариев и обсуждения.
Я могу высказываться о рабстве лишь в той мере, насколько оно было доступно моему наблюдению – насколько я познал и испытал его на себе. Моя цель – дать честное и правдивое изложение фактов: повторить без преувеличения историю моей жизни, предоставляя другим определять,способен ли даже художественный вымысел вообразить картину столь жестокой несправедливости и суровой неволи.

12 лет рабства- история одного честного, умного и свободного человека Соломона Нортапа, который вполне знал многие науки, был вполне умен, шикарно играл на скрипке,и был не ничем не хуже других людей, а так же-история обмана, из-за которого он стал рабом, и чуде, которым было его освобождение.

Соломон всегда был свободным человеком и были у него те же ценности, что и у всех: Семья, Жизнь, Свобода.... Все, что дорогу сердцу обычному человеку.
Однажды, его обманули, отравили и отдали в рабство, самым нечестным образом из всех возможных.
Только благодаря мыслям о семье и Боге, а так же музыке, он смог продержаться так долго, пока не предоставилось случая написать знакомым, которые его и спасли.

Сильно утомленные пешим переходом, едва стемнело, мы с Гарри завернулись в одеяла и улеглись на пол хижины. Мои мысли, как обычно, унеслись вдаль – к жене и детям. Сознание моего истинного положения, безнадежность любых попыток побега через дикие леса Авойеля навалились на меня всей тяжестью, однако сердце мое было дома, в Саратоге.

12 лет рабства- история, которая показывают всю правдивую жестокость людей по отношению к рабам в том веке. И даже к свободным чернокожим. Показывает и то, какими бывают люди. Показывает, что только воспитание делает человека.
Так что... Можно сказать, что это история не только Соломона. Это история человечества. Свободных и Рабов, между которых и существенных отличаев нет.

Пусть люди постигнут душу бедного раба – узнают его тайные мысли, мысли, которые он не осмеливается поизносить вслух в присутствии белого человека. Пусть они усядутся с ним в тихие часы ночи, побеседуют с ним со всей доверительностью о «жизни, свободе и стремлении к счастью». И люди обнаружат, что девяносто девять из каждой сотни невольников достаточно умны, чтобы понимать свое положение и лелеять в груди любовь к свободе так же страстно, как и всякий человек.

Кстати, если говорить о повествовании- Соломон опять показывает себя умным человеком. Взять хотя бы цитаты, что он приводил по мере повествования. Или даже сам стиль повествование. Все написано достаточно складно, читается и воспринимается настолько легко, насколько возможно при такой истории. Описания хорошие и вообще... Написано просто отлично, хотя Соломон и не писатель.

Мне достаточно сложно выразить свои мысли, так что, наверное выйдет не рецензия, а набор несвязанных между друг другом предложений с незаконченным смыслом. Если так- то так пусть и будет. Сейчас я выкладываю свои мысли сразу после прочтения и они немного запутаны. А написать рецензию хочется именно сейчас, пока все ощущения настолько остры.

Днем раб боится, что его поймают на отставании; по вечерам он в страхе подходит к амбару со своей груженной хлопком корзиной; ложась спать, он опасается проспать с утра. Такова истинная, правдивая, непреувеличенная картина повседневной жизни раба в сезон сбора хлопка на берегах Байю-Бёф.