Поэзия

Мне показалось, что поэма о Распутине – не только о сломе народных традиций в России. Она глубже. Она вскрывает не видимые взгляду извечные человеческие качества, которые и руководят людьми в обществе. Одно из них – непостоянство, склонность к безнравственности, а короче – ко злу, к отходу от чистых законов нашего Творца. Корни явления – в измене Богу Денницы, а потом и Евы с Адамом.

В православии это называется законом искушения (святитель Василий Великий). Искушает нас, грешников, коварное зло, и всё тут. И до поры до времени держит в рабском плену. Бывает, и всю жизнь продержит, если не осознаем необходимости возвращения в Отцово семейство.

Именно такой разрыв с Божественной Истиной произошёл в жизни Григория Распутина. Духовное распутство прельстило, искусило его. А сил противостоять «сладкому злу» не нашлось. Как не нашлось их в своё время у Пушкина, Блока, Есенина. Впрочем, редко кому удаётся избежать безверия. Блок говорил: «Сидит во мне Распутин, а изгнать его из себя не могу».

Так что же, нет нам от этого несчастья никакого спасения? Есть! И еще какое всесильное. Иоанн Кронштадтский говорил герою повести в стихах (не дословно): «Перебори в себе нравственную распущенность, вернись к Богу, а иначе гибель неизбежна». Не смог Григорий Ефимыч. И погиб.

Вот и нам, россиянам, необходимо вернуться к отцовой вере, чтобы и самим не погибнуть, и страну не погубить. Нужно для этого вполне доступное – наше раскаяние. А мы гордыню перебороть не можем. Тянем-потянем. Чем это неизбежно закончится – повествует поэма Бориса Ефремова.

Идти ко дну – не дело. Давайте дружно возлюбим ЖИЗНЬ.