общественно-политическая жизнь

Что же может быть такого в книге, чтобы её запретило духовенство?
Ну подумаешь, что в конце был представлен в неподобающем виде образ Иисуса, как сумасшедшего мазохиста, ну подумаешь, что большое место отдано описанию не очень хорошей секты эолистов, которая, судя по Гуглу, никогда и не существовала. Хотя, если подробнее копать на тему религии, то стоит обратиться к господину Левидову Михаилу Юрьевичу, написавшему целую книгу про чувства и разбор произведений мистера Свифта - прочитав несколько абзацев, разъяснила некоторые вопросы. Впрочем, при последующем прочтении оной, это уже будет другая рецензия...
Как неоднокрастно писал автор, его задачей являлось обеспечение читателей пищей для размышлений на всю жизнь.

Но читатель подлинно просвещённый, ради блага которого я преимущественно бодрствую, когда другие спят, и сплю, когда другие бодрствуют, найдёт здесь достаточно материала для умозрений на весь остаток своей жизни.

И действительно - есть над чем подумать. Это же аллегория от начала до конца - один сплошной символизм! Каждый символ нужно сидеть и разбирать. Как бы это не звучало забавно, но даже разбор символов был затронут в книге-притче, когда братья сидели над завещанием отца, и пытались найти, скажем так, "зацепки", чтобы можно было за них ухватиться, и поступить вопреки воле отца. Конечно, здесь другая ситуация, но ведь что-то напоминает?
Книга по своей сатире напоминает "Приключения Гулливера", но только здесь он более открыт. Насмешки над религией, обществом, современным (по меркам Свифта) искусством, в частности над писательством, что он затрагивает почти в каждой главе, она становится актуальной даже почти через три века. Читается очень тяжело, просто безумно, но, если старательно пробираться через все эти тернии, особенно которые идут в начале, то обязательно получишь вознаграждение.
Не зря к "литературным Эверестам" отнесли эту книгу - она того стоит.