Линор Горалик

У каждой девочки должна быть Барби
Девиз компании "Маттел"

Да, у меня тоже когда-то была Барби, очаровательная куколка со светлыми волосами, белоснежной улыбкой, голубыми глазами, сгибающимися ногами и в ярком костюмчике. На самом деле, у меня было довольно много кукол такого плана, штук 10, но эта кукла была особенной, ведь она была настоящей. У нее действительно было клеймо компании, расположенное на затылке и которое можно было увидеть, если приподнять ей волосы. Если призадуматься, то можно сказать, что Барби была не самой красивой или роскошно одетой из моих кукол, не была она и самой любимой, но суть не в этом. Ее аутентичность выделяла ее и в моих глазах, и в глазах моих подруг, и даже, как мне тогда казалось, в глазах остальных кукол.

В начале 90-х иметь настоящую Барби было очень и очень круто. Сейчас, по прошествии многих лет, я понимаю, что в то время вообще иметь игрушки, когда вся страна голодала, было большой удачей. Тогда, может быть, больше, чем теперь, Барби была статусной куклой, показывающей уровень финансового благополучия семьи. Тогда это было возможностью прикоснуться к "американской мечте", которая в то время казалась весьма привлекательной и не имела иронического оттенка. Кока-кола, жевательные резинки, чипсы, комиксы и Барби - и все это совершенно серьезно.

Детство давно ушло, своих детей пока нет, и тема Барби обходила меня стороной, пока волею игры мне не попалась книга Линор Горалик "Полая женщина. Мир Барби изнутри и снаружи". Девочка во мне захлопала в ладоши и погрузилась в чтение. Сразу скажу, что впечатления от книги и у меня, и у девочки остались самые положительные.

Книга разделена на 4 части. В первой, "Мир до Барби" автор кратко рассказывает нам об истории кукол, о том, как из сакрального предмета она превратилась в украшение интерьера, а затем в детскую игрушку. Последнее событие произошло сравнительно недавно, на рубеже 19 и 20 веков благодаря Промышленной революции и изменению отношения общества к детям. В этой главе автор также демонстрирует, что компания "Маттел" и создательница Барби Рут Хэндлер не придумали ничего принципиально нового, они лишь воспользовались существующими реалиями: так называемыми "fashion dolls", куклами, которых девочки одевали в разные одежки, как покупные, так сшитые самостоятельно. Такие куклы могли быть трехмерными, то есть сделанными из пластика или другого материала, или бумажными, когда их можно было вырезать из журнала, равно как и платья для них. Во второй части, "Мир Барби", мы уже непосредственно знакомимся с нашей героиней, с ее семьей, подругами, молодым человеком, любовью к моде, сменой множества профессий, ее невероятной популярностью и одновременно дуализмом ее образа. В третьей части, "Мир вокруг Барби", мы узнаем, что кукла - это не просто кукла и не только кукла, но предмет коллекционирования, самостоятельная знаменитость, "красная тряпка" для феминисток, религиозных деятелей, антиглобалистов и антиконсьюмеристов, вдохновение для художников, символ Америки, в конце концов. Завершает книгу часть "Барби в России", повествующая о судьбе самой популярной девушки планеты в нашей стране.

Конечно, книга Линор Горалик - это не серьезное исследование, да и сама автор не претендует на это. По большому счету, это нечто среднее между научпопом и приятной беседой на кухне. Горалик говорит: "А ты знала, что?..", "А сейчас я расскажу тебе презабавный анекдот", "А вот еще стишок, довольно пошлый, кстати", перемежая все это цифрами, цитатами, теориями. Подобная манера повествования с одной стороны располагает и не дает заскучать, а с другой подчеркивает абсурдность серьезного разговора на столь несерьезную тему. Сама Горалик пытается парить над схваткой, то есть не высказывать собственного мнения по вопросу, является ли Барби лучшей подругой всех девочек или воплощением дьявола на земле. Ближе к концу, однако, автор определенно становится на сторону пластиковой блондинки, привлекая туда же и читателей. Ведь по сути, Барби, кукла, обретшая индивидуальность, ставшая личностью и при этом воплощающая стандарт, сталкивается с теми же проблемами, что и все женщины на планете. Она ищет ответы все на те же вопросы: какую профессию выбрать, выйти ли замуж, как провести выходные. Барби настолько очеловечена, что даже может разойтись с возлюбленным после 43 лет отношений. (Согласно версии компании-изготовителя, Барби и Кен расстались, потому что Барби слишком сильно хотела замуж, а Кена это напрягало. Это после 43 лет-то! Какой жуткий гротеск.)

Книга Горалик, как и любое гипотетическое исследование на тему Барби-феномена, пытается ответить на следующие вопросы: насколько серьезна роль Барби в воспитании детей? Как велико ее влияние? И если оно велико, то приводит оно к положительным или отрицательным последствиям? Сторонники Барби утверждают, что эта кукла - прекрасная ролевая модель для девочек, так как она спортивна, амбициозна, патриотична, социальна. Противники же называют слишком сексуальной, слишком озабоченной одеждой, аксессуарами и другими вещами, слишком далекой от реальных проблем. Очевидно, что и те, и другие считают, что Барби - это очень и очень серьезно. И при этом и те, и другие являются взрослыми людьми, то есть не относятся к основной целевой аудитории этой игрушки. И здесь мы возвращаемся в самое начало этого несерьезного исследования, то есть к тому факту, что тысячелетия тому назад кукла была не игрушкой, а предметом культа, в который вкладывался некий сакральный смысл. И тогда возникает еще один вопрос: а так ли далеко ушли мы от своих предков в развитии и представлениях об окружающем мире, что наделяем пластиковую статуэтку таким огромным набором качеств? Неужели мы настолько примитивны, что возложим на нее ответственность за воспитание наших детей, за возведение потребления в культ, за стандартизацию всего и вся и за отчаянный и невротичный эскапизм?

Ну а что же дети? Что они думают по этому поводу? На мой взгляд, наилучшим образом ситуацию иллюстрирует эпизод, о котором с юмором рассказывает Горалик. Одна из ее подруг спрашивает у своей пятилетней дочери, хочет ли она выглядеть, как Барби, когда вырастет. Девочка смотрит на мать, "как на полного придурка", и отвечает: "Мама, Барби - это кукла".