Фантастика

Казалось бы, артуриана с точки зрения самой Морганы! Сильные женщины среди ратных подвигов рыцарей Круглого Стола, так мне это представлялось. К сожалению, мои ожидания разбились о недружелюбную реальность текста ещё в самом начале романа.

Игрейна, мать Артура, будущего короля, оказалась не слишком приятной вздорной и мятущейся особой. По авторскому щелчку её первый и нелюбимый муж, Горлойс, обратился в злобного неадекватного ревнивца просто потому что. Затем сама Игрейна, видевшая своего будущего возлюбленного, Утера Пендрагона, в обличии жреца Атлантиды, связанная с ним по собственному убеждению как общими снами, так и общей судьбой перекидывается в фанатичную христианку. Просто потому что. Никакой рефлексии над этими, в общем-то несколько взаимоисключающими параметрами, роман не преподнесёт. И такой подход к тексту будет продолжаться всю тысячу страниц.

Сама книга действительно является женским взглядом на артуриану, но в худшем своём проявлении. Бесконечный ход колеса прялки, сплетен и родов. Герои через одного пылают безумной страстью и жаждут сношения с объектом своих воздыханий, зачастую неудачно. Самое интересное — это интриги и прочие дрязги, начинающие проглядывать ближе ко второй половине книги, Впрочем, продуманности и глубины в них как в чайной ложке.

Описывая очаровательных красавиц и мужественных красавцев, автор, по большей части, предлагает верить на слово. В их поступках и речах обычно нет ни очарования, ни остроумия, ни мужества. И потому, например, поголовная влюбленность каждого в Гвенвифар и Ланселета вызывает только недоумение.

Персонажи вообще выписаны бедно, и это большая проблема. Автор задорно вводит всё больше их в свой роман, основных героев легенд вообще дробит сразу на нескольких. Без событий, описаний и отличительных черт, эта прорва нарочито схожих имён остаётся сухим текстом. К тому же сведения о них зачастую выглядят как запись в домовой книге — кто на ком женился и кого родил. В итоге вся эта толпа просто не запоминается, за исключением ключевых героев.

Главный голос книги Моргейна, единоутробная сестра Артура. По сути, она половинка легендарной феи Морганы, потому что все козни и борьбу за власть автор переносит на её тётку, Моргаузу, чтобы главная героиня вышла почище и посимпатичнее. В итоге, рафинированная Моргейна получилась не слишком примечательной, даже со всей своей антихристианской борьбой. Больше всего меня поразил момент, когда

она сбежала от женщины-фейри, заговорившей с ней на другой земле о сыне. Не такого поведения ждёшь от сильной жрицы культа Богини, да и так бегали люди от неё самой, называя ведьмой.

Автор оставляет канон со ЗлобнойБабой™, и здесь эту роль исполняет Гвенвифар (Гвендолин). Выписанная самой черной краской злобная глуповатая фанатичка. Её мысли и поступки подчиняются не логике, но желанию автора. Оп, и

набожная христианка, ненавистница блудниц, сама лезет в постель к любовнику. Оп, и девушка, которую коробит от одной мысли о том, что женщина может править наравне с мужчиной, лезет в дела своего мужа-короля вперёд всех, навязывая свою злобную христианскую волю. Просто потому что.

Её муж, король Артур, предстаёт вежливым мягкотелым простофилей. Его безволие перед не любящей его и нелюбимой женой действительно достойно легенд. А так как никаких битв и прочих традиционных мужских забав в книге не видно, таким он и запоминается. Прекрасный образ для мифического короля бриттов, да.

Понятно, что история предвосхищена, и сложно сделать что-то новое и женское по старым и чужим лекалам, но мне показалось, что автор об этом и не думала. Эта многостраничная книга, выступающая под эгидой феминизма, едва проходит тест Бекдел из-за постоянного присутствия мужчин, как в центре повествования, так и на его периферии. Так критики представляют себе феминизм?

На самом деле, как мне показалось, в центре книги стоит вовсе не феминизм, а викканство. Здесь оно, не особо скрываясь, выступает под маской некого древнего языческого культа. Конечно же, умные язычники-виккане здесь преисполнены душевной красоты и смирения, а христиане как на подбор тупые злые гады, насаждающие свою ужасную религию на древние земли. Как и всякая пропаганда вышло жалко, топорно и однобоко.

Больше всего меня расстроило то, что это, по сути, книга про несчастных баб. Несчастными бабами переполнены как история, так и литература, и я не понимаю, зачем тащить их ещё и в фэнтези. Видимо, если хочешь эскапизма с самостоятельными героинями — нужно обходиться Пеппи Длинныйчулок.

Артуриана, феминизм, религиозный конфликт — для меня все эти темы книга начинает и проигрывает.