духовные практики

" Я слушал с балкона.

– Том-вир-лир-ли! Том-вир-лир-ли! Том-вир-лир-ли!"

Недавно я прочитала книгу Ю.Олеши « Зависть» , в которой промелькнул светлый образ Тома Вирлирли . И когда я начала читать « Прививку от сумасшествия» , то показалось, что автор назвался Томом Вирлирли с издёвкой.

Я читала , а колокола звонили и раскачивались в разные стороны , пытаясь сбить меня с мысли и покоя, вызывая чувство неудобства, противоречия и сопротивления.

Ну как же? Зачем о таком думать? Зачем здесь эта мысль? А это слово?

Но потом поняла, что ,вероятно, автор и добивался таких неудобных чувств.

Что мне показалось наиболее интересным и важным,во – первых, нестабильность героя, в одну секунду – он презирает весь мир, (его убогость и мелкость, невозможность видеть и думать, невозможность посмотреть в глаза) , в другую секунду он пытается восхищаться миром, пытается его полюбить, но его мысли не дают ему это сделать. И поэтому мир он если и любит , то как нечто ущербное и слабое, как косоглазого кота.

Во – вторых, кажется, на протяжении всей книги идёт взвешивание на весах мысленного и материального. Мы видим на чаше мысленного сотни слов, мыслей и желаний и с другой стороны почти пустую чашу материального.

А, в – третьих,

"Всклоченный звонарь переложил на музыку многие мои утра. Том – удар большого колокола, большого котла. Вирлирли – мелкие тарелочки.

Том Вирлирли проник в меня в одно из прекрасных утр, встреченных мною под этим кровом. Музыкальная фраза превратилась в словесную"

У Олеши родилась такая мысль. А у Тома Вирлирли, вероятно, родилась мысль перешагнуть словесную фразу.В итоге, мне понравилась книга , хотя понимание ее пришло не сразу.