биографическая проза

Роман «Мария Антуанетта» является вторым произведением классика австрийской литературы Стефана Цвейга, который я прочитала. В книжном магазине мой выбор неожиданно остановился на этой книге. К своему стыду признаюсь, в первую очередь в глаза мне бросилось название самого романа, и уже потом имя известного писателя. До прочтения книги я мало что знала о Марии Антуанетте. В основном мои знания были получены из уроков истории, нескольких упоминаний об этой исторической фигуре в других книгах, ну и, конечно же, из одноименного фильма Софии Копполы.

И вот, я открываю книгу. В первую очередь я не могу не отметить язык повествования - он прекрасен. Потрясающе красивые речевые обороты, яркие сравнения, эпитеты и метафоры – вот элементы, которыми изобилует произведение Стефана Цвейга. Настолько искусно автор описывает эпоху XVIII века, на фоне которой и разворачивается история французской королевы Марии Антуанетты. На протяжении всей книги автор не просто излагает исторические события, придавая им эмоциональную окраску, но и размышляет. Каждое движение августейшей особы Стефан Цвейг анализирует, пытается найти объяснение, и донести до читателя значение того или иного события. Мысли автора настолько метки, точны и настолько сильно берут за душу, что всю книгу так и хочется разобрать на цитаты.

Стефан Цвейг - тонкий психолог. Анализируя письма и иные документы того времени, он, вникая в каждое слово, воссоздает образ Марии Антуанетты. На страницах романа эта женщина и всё её окружение как будто оживают перед читателем, приоткрывая тайну безвозвратно ушедшей эпохи роскоши, богатства, величия королей и королев. Читатель становится свидетелем жизни Марии Антуанетты, начиная с того момента, как она становится дофиной Франции и заканчивая её казнью.

Всю свою жизнь эта красивая, энергичная, жизнерадостная женщина будучи королевой Франции была легкомысленна и несерьезна. Она не понимала какой груз ответственности возложен на неё и, в конце концов, вынуждена была пожинать плоды своей беспечности. Интересно то, что Стефан Цвейг не пытается очернить Марию Антуанетту, но и не пытается возвысить её и сделать своего рода великомученицей. Совсем нет. На мой взгляд, он просто пытается понять её, и мотивы совершаемых ею поступков.

Слишком щедро баловала и слишком рано избаловала её судьба; высокое рождение, еще более высокое положение выпали на её долю без каких-либо усилий, и она решила, что и в дальнейшем ей незачем прилагать усилий, ей следует жить как хочется, и все будет хорошо. Министры думали за ней, народ работал за неё, оплачивая её комфорт, а избалованная женщина принимала все не задумываясь, не благодаря.

Однако всему рано или поздно приходит конец. Любая сказка, какой бы прекрасной она не была, тоже может быть разрушена. Так и сказочный, кукольный мир Марии Антуанетты в одночасье был уничтожен невиданным ранее зверем, имя которому Революция. И в этот момент, у королевы внезапно наступает озарение.

Вынужденная защищать свою корону, своих детей, свою собственную жизнь, от разбушевавшихся сил истории, она ищет в себе силы для сопротивления, извлекая из глубин своего существа неиспользованные резервы интеллекта, активности.

Мария Антуанетта лишилась всего: дорогих и поражающих своей красотой платьев , восторгов и торжественных возгласов в её честь, людей, которые были так дороги её сердцу и, самое главное, своей семьи. Единственное, что ей оставалось, как неоднократно подчеркивает Стефан Цвейг на страницах своего романа, «мужественно умереть». И вот, история королевы Франции завершилась трагично, одним лишь движением сверкающего лезвия гильотины. Её Величество судьба уготовила Марии Антуанетте нелегкую долю. Кто знает, может быть, если бы она в молодости прислушивалась к советам своей матери, посланнику Мерси, и была бы дальновиднее и любознательнее, то, возможно, смогла бы избежать такой ужасной учести. Но, в конце концов, не нам судить, ведь у истории свои законы и своя логика.