археологическая экспедиция

У "Крепости" до ужаса непривлекательная аннотация. Впрочем, о сюжете романа в принципе сложно завлекательно рассказать. Главный герой - археолог, учёный старой закалки, человек с моральными принципами и всецело преданный науке. Основная проблематика - столкновение протагониста с суровой реальностью алчных бизнесменов и жадных министров, с миром, которым правят деньги и только они. К этому добавим исторические вставки, повествующие о буднях некоего воина времён Золотой Орды. Чтиво на любителя, не находите? И даже с учётом того, что мы с Алешковским в общем-то коллеги, книга не то чтобы к себе манила. Жирную точку в моем решении купить и прочесть поставила встреча с автором. Петр действительно учёный, разбирающийся в тематике, которую выбрал для своего романа. Во-первых, это человек, не однократно участвовавший в раскопках, во-вторых у него историческое образование, полученное в одном из лучших университетов страны, а в третьих (это уже моё субъективное), он интересно и очень грамотно рассказывает о временах монгольского нашествия. Поверьте, я об этом кое-что знаю. В своё время заглотила сотню книг, которые тем или иным образом касались данной проблематики (привет, этногенез казанских татар, давший отправную точку моей дипломной работе). О Золотой Орде много спорят до сих пор, но кое-каких истин придерживаются практически все компетентные специалисты. И я с уверенностью могу утверждать, что Петр Алешковский к таким людям относится, что лично мне очень приятно. Не люблю я когда непрофессионалы искажают исторические факты в своих книгах. Здесь же полное доверие к автору.

"Крепость" в первую очередь роман о России. Колоритный, с яркими образами. Здесь как закулисье научной работы, святая святых богатеев, министерские разборки, так и деревенский дух с непутевыми пьяницами, мелкими дебоширами, хозяйственными женщинами, которые и коня на скаку. У меня были ассоциации с загадочной русской душой "Географа" Иванова и хорошей такой наркоманией Пелевина в "Поколении П". По стилю написания от коллег по цеху Алешковский отличается разительно, а вот по ощущениям и мировосприятию что-то близкое есть. Так что предлагаю вам представить комбо из Виктора Олеговича и Алексея Викторовича и с таким замесом отправиться на раскопки древней крепости.
Только не гоните сразу, отложите лопату, вдохните поглубже и пойдемте выбивать грант на работу. Отправная точка следующая: вы в депрессии, потому что жена заявила, что без денег вы ей нахер не нужны, с насиженной должности вас попер человек на букву "М" (бывший друг называется, ага), а из горячо вами любимого памятника архитектуры планируют сделать гостиницу (читай: изменить строение до неузнаваемости). Что русский человек делает в такой ситуации? Правильно, заливает горе чем-нибудь с высоким содержание спирта. Пункт следующий: вы мужчина в рассвете сил и имеете некоторые потребности. Для их удовлетворения приглашаете существо женского пола (держим в уме: мы в запое). Гость на удивление заботливый и готов вас полечить всеми возможными способами. В итоге принимаем горячий чай, только не с медом, а с травками. Теперь возвращаемся к Пелевинскому Вавилену и познаем смысл бытия. В нашем случае (озабоченный историк) ищем его в своих же научных изысканиях, а именно в путешествии по миру ига монгольского. После алкогольно-травяного забытья ждёт нас ещё русская деревня, старая крепость и целый ворох проблем, но тут уж откровенные спойлеры, посему завязываем с сюжетом.

Алешковский создал роман, олицетворяющий нашу современность. Российская глубина со своими проблемами во всей красе. При этом все герои выписаны подробно, они оживают на страницах. Никаких картонных персонажей.
Любой забулдыга здесь обладает ярким психологическим портретом. Редкий случай, когда какому-то второстепенному персонажу начитаешь сочувствовать. И не потому что горе-беда-катастрофа у него случилась, а потому чувствуешь его, понимаешь. Особенно примечательна в этом плане "деревенская" часть романа. Описание жизни отдаленного селения с парой домишек и его никчемным населением. Это почти на 300 страниц. Скучно? Ни в коем разе! А все потому что написано чудесно, персонажи колоритные. Как сам в деревню съездил, серьёзно. Читается взахлеб и с огромным интересом.
Впрочем, и остальные части не хуже. Не смотря на кажущуюся на первый взгляд замусоленность и предсказуемость сюжета, текст постоянно подливает масла в огонь, герои открываются с разных сторон, а описания попросту влюбляют в себя.
Плюс к этому интересна и основная идея романа. Не буду раскрывать вам всех карт (надеюсь, прочтете сами), но скажу, что касается это поиска смысла собственной жизни, осознания себя в этом мире.

Исторический аспект романа к моему приятному удивлению оказался не менее захватывающим, чем описание современных реалий. Как я уже писала, речь идёт о временах Золотой Орды. Наш герой монгольский воевода Туган-Шона. Вместе с ним читатель отправляется в путешествие длинною в жизнь. Сражения, тяжелые переходы по степям и пустыням, обретение учителей и соратников, предательства и месть. Все это написано живо и очень художественно. Как яркий сон, в который ты погружаешься, частью которого ты становишься. Культурные особенности, кодекс чести, этнографические описания - завораживают. Никаких вам суровых исторических текстов, унылых и непонятных. У Алешковского все так, что вы сможете себе представить, не имея каких-либо знаний в данной области. Понятно, что все же не каждый заценит, но я призываю не бояться погружения в далекую по времени эпоху.
Смысл вставок про Туган-Шона также имеется. Не для красного словца, как бы. Если коротко, то автор проводит параллели между современным учёным и монгольским воином. В конце концов психологические типы не сегодня сформировались.

Хочется писать об Алешковском вечно. "Крепость" без преувеличения один из лучших романов, прочитанных мною за этот год. Несколько плоскостей повествования, потрясающие герои и сотня поводов призадуматься. Он воодушевляет на большие совершения, вдохновляет съездить в деревня подышать морозным воздухом на отшибе цивилизации, когтями и зубами впиться в мерзлую землю, чтобы в итоге обнаружить свой клад. И пусть в итоге он будет вовсе не материальным, ведь, возможно в этом-то и был весь смысл.