Андрей Константинов

Первый роман знаменитого цикла «Бандитский Петербург» до последней строчки пропитан фирменной атмосферой, которую так мастерски умеет выписывать Константинов. Ощущение неясной, приближающейся опасности, занесенного и уже готового обрушиться топора, не покинет благодарного читателя до самого конца. Сам город помогает автору навевать мрачные мысли — темные улочки и скрытые от глаз дворики, свинцовая гладь Невы и пронизывающий, холодный ветер... И даже светлые пятна, например золотой шпиль Адмиралтейства, не способны разогнать тьму, сгущающуюся над героями, а только еще большее её подчеркивают. И в какой то момент читатель понимает: несмотря на то, что все очень плохо, дальше будет только хуже и хуже...

Не всем придется по вкусу такое атмосферное наполнение, особо чувствительных даже может посетить тень депрессии, но если вы любите всё мрачное и тёмное, что скрывается в человеческих душах, то вам сюда — в мир «Бандитского Петербурга». Мир, где балом правит подлость и жестокость, где рушатся мечты, разбиваясь о чугунную ухмылку Рока. Мир, который мы уже почти забыли, но который всегда будет рядом с нами, напоминая о себе легендами и пышными, часто уже заброшенными, могилами.

Сюжетно «Адвокат» представляет собой описание трагической жизни трех очень разных неординарных людей, бывших когда-то друзьями. Их извилистые пути то сходятся, то расходятся, повинуюсь не столько обстоятельствам, сколь злой воле тайного кукловода, так любящего играть людьми. Уже здесь Константинов использует свой излюбленный метод построения сюжета — переплетение разных временных пластов, яркое сочетание прошлого и будущего, воспоминаний и мечтаний героев. Показывая нам то тёмный котлован с острыми зубьями торчащей арматуры, где один друг спасает жизнь другому, то залитую кровью родителей квартиру, автор ставит перед героями (и, конечно, перед читателями) сложные моральные дилеммы, где нет правильного решения и что бы ты не выбрал — оно приведет тебя в бездну и отравит ядом твою душу. Здесь, как в жизни — нет злодеев и нет святых, все можно объяснить и понять, но ведь понять — не значит простить, верно?