Культурология
Комментарий к книге Австро-Венгрия: судьба империи
Рецензия на книгу Австро-Венгрия: судьба империи
Константин Кучер
А тюрьма ли народов? Может, всё-таки лучший прообраз наднационального единства?
Первое, что подкупает в этой книге – это чувства авторов. Которые они не скрывают от читателя. Напротив, стараются передать их ему. И не просто передать, а заразить его этими чувствами, чтобы он понял, осознал, стал рядом с авторами. С вниманием и интересом посмотрел вместе с ними в ту же самую сторону, в которую смотрят и они. На Австро-Венгрию. И постепенно, шаг за шагом, глава за главой, убеждают нас в том, что она, империя эта, оказывается, совсем и не «тюрьма народов», как мы традиционно привыкли думать, прочитав когда-то, в далекой юности, «Бравого солдата Швейка». Который, кстати, живее всех живых и время от времени поглядывает на нас своим одновременно простодушным и плутовским взглядом со страниц этой книги.
Так ведь написал-то про него… Правильно, Ярослав Гашек. Чех, между прочим, по национальности. А в империи той, за которую речь, чехи, оказываются, очень даже не любили мадьяр. Ну, хотя бы за то, что Австро-Венгрия, а не Австро-Чехия. И парламент у этих мадьяр свой собственный, и валюта внутри одной империи. А почему только у них? Чем чехи хужее? Поэтому и тумаков при случае надо бы навесить венгерскому гонведу. Оттого и обида нешуточная в сторону Вены, самого императора-батюшки и всех его родственников по Габсбургской фамилии. А когда обида, согласитесь, тяжело писать объективно. Эмоции захлестывают. Поэтому не слушайте за тюрьму народов. Не так это. И авторы про то старательно рассказывают. Мол, много чего можно почерпнуть из старого исторического опыта той самой империи. И Европа, между прочим, уже черпает. А нам что? Особое приглашение? Так не ждите. Всё равно не дождетесь. Присмотритесь лучше внимательно. Мы так уже сделали. Вгляделись. В четыре глаза. Две головы и четыре руки. А головы и руки, между прочим, никогда и нигде лишними не были.
Так что сам прочитай, подумай. Присмотрись, в помощь и на радость авторам. Может, и ты, читатель, высмотришь в уже сгустившихся сумерках прошлых веков что-то важное и интересное. Если не для истории, то для себя лично.
Надо бы авторам этой безусловно полезной книги знать, что Франц Легар НЕ является автором произведения «Грёзы любви», как это они утверждают на стр. 406, в главе «Подданные империи».
Это произведение (ноктюрн, а не вальс!) создал другой великий композитор – Ференц Лист.
Может быть, авторы книги имели ввиду вальс Франца Легара «Золото и серебро», созданный в 1902 году?
Юрий Павлович