Современная русская литература

С большим интересом прочитал небольшое литературное произведение «Жизнь – это сон. рассказ» молодого, но творчески одаренного сочинителя Леонида Митина. Произведение написано в романтическом жанре XIX века, с присущей тому веку стилистикой и формой изложения, но в тоже время в более свободном постмодернистском ключе. Обращает на себя внимание что, хорошо прописана и передана историко-культурная и ментальная канва и атмосфера XIX века. Что само по себе является доказательством хорошего знания истории, в частности истории Германии. Но это историческая рамка рассказа призвана усилить впечатление о сюжете рассказа. О чем он? Надо сразу пояснить, что сюжет мало примечательный, поскольку далеко не главный в этом литературном произведении. Итак, живет себе мечтательный и тонко чувствительный немецкий юноша, по имени Фридрих. Живет явно не в ладах с буржуазным миром его успешных сверстников, таких как Карл Шульц и прочих с ним. Неслучайно, это рано или поздно приводит его- возвышенного романтика к конфликту с этим обществом. Устроенный им скандал усиливает его в глазах читателя, поскольку тот понимает, что Фридрих не просто пассивный созерцатель и мечтатель. Он активно выступает против лжи и лицемерия ожиревших в своих душах большинства его современников. И понятно, что это общество, в лице делового и по-немецки педантичного Шульца его изгоняет. он чувствует свою чужеродность Как человек поэтически душевный он находит свою отдушину в другом обществе. Поэтому он посещает собрания разных декадентов, людей равнодушных к политике, деньгам и вообще к любым материальным достижениям. Здесь, среди крикливых бунтарей, сторонников Духа, а не Плоти и Материи, Фридрих «отдыхает» от чужеродного общества большинства его современников. Но этот эскапизм не удовлетворяет его. Он ищет не просто отдушину, а по-настоящему наполненную Духом жизнь. Причем ту жизнь, которую он и так ведет в другом мире. Мире фантастических снов и волшебных грез. Где, как небо от земли все отличается и противостоит миру реальному и обыденному. Именно сны Фридриха, являются главной и лучшей частью рассказа. Они прописаны сочинителем в литературном и художественном смыслах великолепно. Именно в снах он парит над скучной обыденностью жизни. Сны Фридриха это мир сердечной поэзии, которые противопоставляются прозе жизни. Но как сделать так, чтобы описанные автором быстротекучие психофизические состояния Фридриха стали явью в его реальной жизни? Рассказ неслучайно начинается с грома во сне. Этот гром должен стать предвестником каких-то кардинальных изменений в жизни юноши. Началом таких изменений становится его встреча с глубоко пожилой, вдобавок слепой фрау Тотенкампф. Фрау Тотенкампф явилась своего рода проводником и Учителем для уже посвященного Фридриха в другой, более настоящий мир. Она учит его не бояться быть Ребенком с открытым сердцем, относиться к своей жизни как приключению. Наконец, странная старушка дарит Фридриху необычную книгу, в которой нет страниц, но которую он должен читать. Нелепо. Как читать такую книгу? Ключ к удивительному чтению такой книги ему случайно подсказал подвыпивший актер-декадент в известном ему кафе. Итак, Фридрих научился читать книгу БЕЗ СТРАНИЦ и БЕЗ ТЕКСТА! Он заполнял ее страницы своими душевными переживаниями, но опять- же во сне! Метафора сна все время обращает читателя не на внешний, социальный мир героя, а «во-внутрь», во-внутрь его мира-вселенной «Я». Но сновидческая жизнь героя все время просится наружу, об этом ему иносказательно внушает фрау Тотенкампф. Буквальным и метафорическим пробуждением от сна стал гром. Гром становится воплощением пробудителя героя к жизни «настоящей», той в котором он так долго жил во сне, а теперь уже в реальном мире. «Гроза разверзла небеса и тишину лунного мира…». Вячеслав Бакланов.