Детские книги

- Васенька, ты скольких сегодня убил?

- Тринадцать человек.

- Дай я тебе поцелую, солнышко.

Это конечно, сильно утрированно, но примерно такое впечатление от концовки у меня. Тетушка, наверное, совсем стала старой, раз надеется найти в подростковых книгах что-то хорошее.

Но начнем с начала, то есть с пролога.

Из него мы узнаем, что часть событий первых трех книг это хитрый план злодеев. В принципе, хороший сюжетный ход, с одним нюансом, симпатий злодеям он не добавляет.

Освальд на пару с Джоанной похищает младшего королевского сына, коим и является Генри, который на самом деле Роберт Олден, а потом Освальд воспитывает как своего.

Далее сюжет закручивается вокруг того, что Освальд хочет отправиться за некий Передел, чтобы получить там сверхсилы, а Генри страдает от того, что его не признает брат.

Повествование развивается более динамично, однако, сюжет лучше нет стал.

Герои проходят очередные испытания, борются со своими кошмарами, борются со своими фантазия, нагнетается драма, а потом все уходит в пар, потому что смекалка главных героев дает все разрешить без особых проблем. Прям боги смекалки и случайных озарений.

Далее нам наконец объясняют, почему волшебный мир в предыдущих книгах именно такой. И откуда взялась магия.

Барс, создатель этого мира

— Двенадцатилетний больной ребенок, которого почти убили злые вражины.

В неком мире, некто нападает на деревню и убивает обычных крестьян. Перед смертью крестьяне произносят одну фразу (выдуманную односельчанином) и после умирают, а из тел выделяется энергия, позволяющая превратиться бедному мальчику в Барса, получить огромные магические силы, и начать создавать свою вселенную.

Вот такая история о силе веры. Вот только выглядит не очень-то красиво, потому людей померло за всю историю земли предостаточно, но чудес на нашей планете больше не стало. Да и на объяснение появление магии слабо это тянет. На одной вере далеко не уедешь и вопросов это оставляет больше, чем ответов.

Мальчик-Барс рисовал магических существ и даже в облике Барса остался ребенком, поэтому и любил устраивать героям всякие испытания и всячески косить под сказки.

Цитата:

«– Одинокие мальчики и девочки для меня всегда особенные (…) Все, кого я выбирал для разных приключений, герои и избранные, те, с кем случалось что-то невероятное, – все были такими же, как вы.»

Вот тут тетушка включается режим вредной зануды.

Во-первых, хочется заметить, что избранные – это признак современного фэнтези, а не обычных сказок. В сказках были герои, а не избранные. И более, герой средней сказки чаще всего был обычным человеком без особых способностей и даже не одинокий. И более того, в большинстве сказок героям испытания никто специально устраивают – испытания вытекают из устройства мира или козней злодеев.

Во-вторых, нам ничего не дают про мир, в котором жил бедный крестьянский мальчик. Жизнь в деревнях около средневековья тяжела и даже для косого-хромого найдется какая-то работа, так времени для рисования и сочинительства не будет. Как и для того, чтобы развешивать рисунки по стенам. Крайне неудачная попытка пересадить современные реалии на реалии абстрактного средневековья.

И третье, зачем вообще объяснять магию в фэнтези? Все просто. Надо дать возможность появится новому супер злодею.

Барс решает отказаться из своих способностей, и во время складирования их на хранение, суперспособности, которые представляют шар белого света, захватывает один из мелких приспешников Освальда и забирает себе. И тут же начинает звездить и курощать.

Далее с нежный читателей решают надоить жидкости с хлористого натрием и другими хим.веществами ака слезы. Или, проще говоря, устроить слезогонку.

Злодей убивает Освальда, который перед этим отказался от своего бессмертия, и Эдварда, который к великому горю Генри-Роберта так и не успевает признать в нем брата и мелкую сказочную живность.

Далее все купаются в соплях. Но потом, все, как и положено, дружно катится к хэппи-энду.

Приходит Барс, отдает остаток своих сил, превращается в мальчика и все погибшие воскресают, даже Освальда. И их с Джоанной прощают.

Истории о прощении хороши для детских произведений, в которых злодеи не успели скатить в серьезную уголовщину. А здесь упс, злодеи уже успели измазаться во многих статьях и то, что это фэнтези их совершенно не извиняет.

Далее все купаются в соплях, но уже от радости.

Мораль всей басни такова, если ты злодей, пыряешь ножом детей, пытаешься захватить власть, пытаешь людей, устраиваешь всякие пакости, отнимаешь у родителей детей и прочее, прочее, то в конце ты получаешь прощение.

В тексте герои рассуждает о добре и зле, о хорошем и плохом. Появляются речи о необходимости равновесия в мире, о необходимости зла, но это больше походит на попытку заткнуть логические дыры из первых книг, а поступки злодеев лучше от этого не становятся.

Если с елки снять всю красивую мишуру и игрушки, то останется елка. Так и здесь, этот цикл – история о двух злодеях, которые пытаются прибрать власть к рукам, не гнушаясь ни каких методов, и им за этого ничего не было и все сошло с рук.

Чему может научить эта книга?

Злодействуй и тебе в конце ничего не будет. Потому что герои здесь это размякшие всепрощающие тряпочки.

Тетушка, наверное, слишком испорчена хорошими книжками, но это ей кажется неправильным. В реальной жизни зло очень часто избегает наказаний, но в литературе, особенно подростковой, хотелось бы видеть обратное.